Дата Курбан-байрам в 2019 году определяется согласно хиджре – особому религиозному календарю, которого строго придерживаются все приверженцы ислама. Стоит отметить, что Курбан-байрам, то есть праздник жертвоприношения очень важен для всех мусульман. Как правило, его отмечают с большим размахом. Существует немалое количество традиций, связанных с большим праздником.
Дата мусульманского праздника Курбан-байрам в 2019 году
Между двумя важнейшими праздниками мусульман – Ураза-Байрам и Курбан-Байрам – ровно 70 дней. Второй из праздников отмечается 10 числа месяца Зуль-хиджа. Он посвящен памяти жертвоприношения пророка Ибрахима. В зависимости от конкретной страны, дата праздника по григорианскому календарю может немного отличаться.
Ураза-Байрам 2019 года по «обычному» календарю отмечался 4 июня. Дата Курбан-Байрам в этом году – 11 августа. Это будет воскресенье.
В нескольких российских республиках Курбан-Байрам, как и Ураза, является официальным праздничным днем. В таких регионах с сильными мусульманскими традициями этот праздник закреплён в законе, а местная власть ежегодно уточняет его дату.
Единственный российский регион, где в число официальных праздников входит Ураза-Байрам, но не входит Курбан-Байрам, является Адыгея. По региональному закону Курбан-Байрам не является здесь днем, который дает жителям республики право на дополнительный выходной день.
Все остальные восемь республик России, в которых Ураза был выходным днем, аналогично отмечают и Курбан-Байрам. Это такие регионы: Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Крым, Татарстан, Чеченская республика.
Традиции празднования Курбан-байрам
Всем мусульманам желательно поститься за день до наступления Курбан-байрама. День перед Курбан-байрамом называется День Арафат. Это самая важная часть и кульминация хаджа. В этот день паломники находятся в долине Арафат. Верующие восходят на гору Арафат, а в день жертвоприношения совершают символическое кидание камнями (ритуал побивание Шайтана камнями) и таваф (семикратный обход вокруг священной Каабы).
Праздник Курбан-байрам начинается рано утром. Каждый мусульманин должен придерживаться определенных традиций. Рано утром мужчины, совершив омовение и не завтракая, отправляются в мечеть. Они надевают чистую праздничную одежду. В мечети совершается праздничная молитва, после которой читается проповедь-хутба. Она обычно начинается с прославления Аллаха и Мухаммеда, затем разъясняются происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения.
На территории мечети или на специально отведенной площадке (намазгах) мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу). Если по каким-то причинам верующий не может заколоть животное самостоятельно, он должен хотя бы присутствовать рядом. Мясо жертвенного барашка можно раздать семьям нуждающихся. Шкуру животного нельзя выбрасывать. Верблюда или крупный рогатый скот можно принести в жертву за семерых человек, а мелкий рогатый скот можно заколоть только за одного человека, если позволяет семейный бюджет.
Каждая семья накрывает в этот день праздничный стол и готовит разнообразные мясные блюда со специями. На столе также выставлены многочисленные сладости и угощения для родственников и гостей.
Друзьям и родственникам нужно преподнести подарки. В первый день в Таджикистане принято дарить сладости соседским детям, стучащим в ворота. В последующие после праздника дни обычно наносятся визиты родным, близким и знакомым.
История возникновения Курбан-байрам
Тюркоязычные народы обозначили религиозное событие звучным словосочетанием Курбан-байрам. Дословно название переводится как «жертва» и «праздник». Обратившись к истокам памятной даты, можно проследить ее крепкую связь с известной библейской историей.
Бог наказал Аврааму принести своего любимого и долгожданного сына Исаака в жертву через сожжение. Патриарх не стал перечить Всевышнему и повиновался.
Далее произошло невероятное: когда Авраам связал сына, положил его на дрова жертвенника и уже занес над ним нож (жертву, предназначенную для «всесожжения» Господнего первым делом, закалывали), к нему обратился ангел и остановил его. Авраам доказал свою богобоязненность, искренность и истинную веру в Бога, поэтому место Исаака на жертвеннике занял молодой овен. Бог благословил Авраама, пообещал «приумножить его семя», а также прочил, что потомки патриарха будут владеть «городами врагов своих».
История отцовской смиренности и жертвоприношения есть и в Коране. Там она излагается с несущественными отличиями от библейской. Правоверный мусульманин Ибрагим увидел вещий сон, в котором Аллах хотел проверить чистоту его помыслов и поступков. Отцу нужно было отдать Всевышнему жизнь своего единственного сына. Сын Исмаил безропотно смирился со своей участью и молился всю дорогу до жертвенного камня. За мгновение до отчаянного деяния Аллах остановил Ибрагима и принял в дар молодого барана.
Копытное животное (баран, бык, коза или верблюд) стало символическим для мусульман — в нем сосредоточено милосердие Аллаха. Его и по сей день приносят в жертву. Таким образом правоверные показывают Творцу свою любовь и безоговорочную покорность.
Жертвоприношение в Курбан-байрам
Жертвой может быть баран, верблюд или корова. Жертве должно быть не менее полугода, она должна быть здорова и не иметь никаких недостатков. Если позволяют средства, то желательно принести в жертву одну овцу или козу за человека, или корову (верблюда) — не более чем от семи человек, но также можно принести в жертву одну овцу (козу) за всю семью. Обычай допускает принесение жертвы за усопших, если они завещали сделать это. От одной семьи производится заклание одного барашка.
Обычно шкуры жертвенных животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает имам. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах, в соответствии с местными вкусами, применяя различные специи и ароматизаторы; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.
Мухаммед призывал мусульман к совершению жертвоприношения. Аиша передала слова Мухаммеда: «Более любимое дело человека для Аллаха в день жертвоприношения — это принесение жертвы. В день Суда жертвенное животное будет на чаше добрых дел со своими рогами, шерстью и копытами. Кровь, пролитая в этот день, достигает своего места пред Аллахом, прежде чем она достигнет земли. Так очищайте ею ваши души».
Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. С рассветом мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде желательно совершить ритуальное омовение-гусль, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утренней молитвы верующие возвращаются домой. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведённую площадку (намазгах), где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу).
